Juicio universal y parto singular de conceptos ocultos. Aprobación de esta obra por su mismo autor.

[QUEVEDO Y VILLEGAS, Francisco]

[Manuscrito] S.l., c.1639 (pero 1745). En folio (315 x 215)mm. 70 hojas. Letra humanística corriente o cursiva. Copia del siglo dieciocho de esta famosa sátira contraria a la Compañía de Jesús que apareció en el Indice Ultimo de los Libros Prohibidos (Madrid, 1790) que ha permanecido inédita hasta hoy, circulando exclusivamente en unos pocos manuscritos. En la Biblioteca Nacional dan como autoría a Benito Arias Montano, el famoso humanista, pero hay una nota donde se dice que Matías del Niño Jesús (Carmelitanos, p. 220, nº 317) atribuye la obra a Fray Pedro de la Epifanía; y en nuestro ejemplar pone en el colofón: "Este traslado se concluyó en 20 de octubre de 1745, y se sacó de un impreso que está en el Archivo del convento de Nuestra Señora de Atocha. Su autor fue padre presentado don Juan de Ribas religioso Dominico; quien escribió también otro papel intitulado Barragán Botero. Este fraile es conocido por el fordillo". Sin embargo, estudios recientes como el del famoso filólogo y cervantista Alberto Blecua Perdices, Quevedo humanista: sobre las lágrimas de hieremías castellanas, atribuye la obra a Francisco de Quevedo y Villegas. A este respecto es importante destacar:

"... la hipótesis del antijesuitismo de Quevedo, se ha visto confirmado después cuando conocí el panfleto «contra los teatinos» que me había pasado Wolmuth y del que se conservan tres manuscritos más en la Biblioteca Nacional de Madrid, obra que Jauralde considera apócrifa (1998: 990-991). No lo es. Don Aureliano Fernández Guerra (Obras completas: 101) cita una sátira contra religiosos que no devolvieron a Quevedo cuando salió de la prisión pero no anota nada. Es raro que no conociera los mss. de la BNM. Probablemente no quiso mencionarlos. Este tenebroso panfleto «contra los teatinos» de finales de 1639 es, en realidad, una respuesta como género literario al Tribunal de la justa venganza (1635). Se trata de un juicio en el que el Juicio Universal acusa a los teatinos —como se llamó a los primeros jesuitas—, en el que Melchor Cano es el fiscal, los teatinos los acusados y los diablos los abogados defensores. Se desarrollan 6 capítulos, con documentación precisa —bulas, memoriales, panfletos— sobre las acusaciones a la orden jesuítica y creo que, sin ninguna duda, es de Quevedo" (Alberto Blecua Perdices).

He localizado las siguientes copias:

1. Biblioteca Pública del Estado en Toledo. Ejemplar con escritura autógrafa de Palomares con alguna ornamentación caligráfica. Se describe en: Esteve Barba, Francisco. Catálogo de la colección de manuscritos Borbón-Lorenzana. Madrid: Biblioteca Pública de Toledo, 1942, n. 230

2. Biblioteca Pública del Estado en Toledo. Ejemplar dentro de un volumen facticio que lleva por título "Papeles Varios MSS. Tomo 30 [Manuscrito] : Compendio de la Retórica del V P. por el M[aestr]o Quintana" pp. 199-257.

3. Biblioteca Nacional. Signatura MSS/10553. 54 hojas (foliación original fols. 180-233). Ejemplar del Duque de Osuna e Infantado.

4. Biblioteca Nacional. Signatura MSS/19845

4. Universidad de Coimbra. Ms. 41

5. Biblioteca Nacional de Viena. Signatura Mss. 5880d. Forma parte de un volumen facticio (fols. 365r-466v) recopilado por el Conde de Potting


Ejemplar en muy buen estado de conservación, 35 bifolios en papel numerados en el margen superior izquierdo.

* Juan de Ribas fue un dominico, nacido en Córdoba en 1612, reputado predicador fallecido en 1687. Se le atribuyen, entre otras, las obras: Teatro jesuítico, apologético discurso…, sátira contra la orden jesuítica y Barragán Botero.
* Francisco de Quevedo y Villegas, nacido en Madrid en septiembre de 1580, escritor español del Siglo de Oro y uno de los autores más destacados de la historia de la literatura española.