COMPENDIO CHRONOLOGICO-HISTORICO DE LA FUNDACION, AUMENTO, Y DECADENCIA DE LAS MONARQUIAS ANTIGUAS Y MODERNAS, para servir de Introduccion á el estudio de la Historia. Parte primera. De las monarquias antiguas.

[Manuscrito.]

S.a. (segunda mitad del s. XVII-primera del XVIII). 181 pág. Texto en orla a lápiz. Portada orlada en tinta roja. Ilustr. con un cuadro cronológico a doble página, fuera del texto. Enc. en piel algo deslucida, ruedas doradas en ambos planos. Apostillas marginales. * Parte primera de este curioso compendio, que recoge desde la creación del mundo hasta la caída del Imperio romano. El libro se divide en los siguientes capítulos: De la sucession de los imperios; De la historia Antigua en particular. De la Iglesia del antiguo Testamento (analiza el estado del pueblo de Dios bajo los patriarcas ,los jueces, los reyes y los pontífices); De las monarquias Antiguas (asirios, persas, griegos, romanos); y Continuacion de las Guerras de Roma... Lo que lo hace especial es el sistema de datación utilizado, basado en la cronología formulada por el arzobispo anglicano James Ussher en 1654. En sus Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti (Anales del Viejo Testamento, derivados de los primeros orígenes del mundo), Ussher establece la creación del mundo en el año 4004 aC, una fecha que desde comienzos del siglo XVIII comenzó a aparecer en los márgenes de las Biblias King James. Utilizó este año concreto para reparar el error de Dionisio el Exiguo, dando como fecha del nacimiento de Cristo el año 4 a.C., es decir, el 4000 de su cronología. En estas páginas se indica, al margen, el año "del mundo", es decir, después de la creación, en el que nos encontramos en cada momento, con indicación de su equivalente en "año de Roma" cuando el autor se refiere al imperio romano y fecha los acontecimientos a partir de la fundación de la ciudad. El cuadro cronológico resulta especialmente ilustrativo puesto que, en las esquinas se lee "Años de el Mundo Antes de la era vulgar 4004". La importancia del método de Ussher ha sido tratada por varios historiadores. Entre ellos, Isaac Asimov en su Historia de la Biblia afirma que: "Los teólogos cristianos han presentado una diversidad de fechas para la creación. La más conocida es la que dio James Ussher, arzobispo anglicano de Armagh, Irlanda. En 1654 calculó que la creación tuvo lugar en el 4004 aC; según algunos, a las nueve de la mañana del 23 de octubre de ese año." La fecha propuesta por el arzobispo es parecida a la defendida por Beda o por científicos como Keppler y Newton. Asimov remarca también que: "Si se calculan las edades de los patriarcas antediluvianos en la época de los nacimientos de sus hijos respectivos, se averigua que Noé, tataranieto de Adán, nació 1056 años después de la creación" , como se desprende de nuestro ejemplar (véase página 37). A pesar de que la cronología Ussher no es la mayoritariamente aceptada en la actualidad, existen ciertas comunidades evangélicas que siguen empleándola. Historia antigua. Monarquías.